原标题：“科艺交融”助力山西说唱类非遗

  《黑神话：悟空》捏续火爆的背后，是游戏里蕴含的中华优秀传统文化。

  无头的灵吉菩萨手捏大三弦弹唱“黄风岭”唱段，落索的说唱腔合资萧疏的沙漠场景酿成视听冲击，让“天命东谈主”产生心计共振，令东谈主印象深远。

  在科技妙技加捏下，说唱艺术以一种全新容颜融入国产游戏，眩惑了越来越多的年青东谈主，就连海外的“天命东谈主”也被这种“收用Rap/摇滚”深深触动。

  传统说唱艺术在数字信息时期依托新载体呈现出新的发展势态，科技为说唱类非遗的传承和发展注入了新能源。

  现实挑战

  传承辞让乐不雅

  山西说唱类非遗曲种繁密，曲艺风物各样，饰演推行丰富，在山西各地无为流传，涵盖了历史故事、民间传奇、社会糊口等多方面，具有浓郁场所特点和文化内涵，反应了山西东谈主民特地的灵巧和创造力。这些说唱艺术风物以其天确切饰演、丰富的推行和特地的音乐作风，深受当地东谈主民的喜爱。

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  当今，山西说唱类非遗有潞安大饱读、襄垣饱读书、三弦书（沁州三弦书）、莲花落、宗子饱读书、翼城琴书、曲沃琴书、泽州四弦书、弹唱（离石弹唱）、屯留谈情、陵川钢板书11项国度级非遗名目，并公布了六批共41项省级非遗名目，包括阳泉评说、大同数来宝、沁水饱读儿词、浮山四平书等。抑止2024年1月，有6位说唱类国度级非遗代表性传承东谈主，有72位说唱类省级非遗代表性传承东谈主。

  与其他非遗名目比拟，说唱类非遗在名目数和传承东谈主数方面皆辞让乐不雅。

  山西说唱类非遗的传承主要依靠衣钵相传，但跟着老一代说唱艺东谈主安妥老去，年青一代对说唱艺术的酷爱酷爱并不及，使得东谈主才后继乏力。当代社会的快节拍糊口和多元化文娱聘用，也让年青东谈主更倾向于追求富含新意、合妥贴代审好意思的新式文化风物。山西说唱受众主要邻接在中老年群体，受众影响了说唱艺术的传播，同期，山西说唱类非遗在推行和风物上翻新不及，也抑止了其传承和发展空间。

  科技赋能

  重绽艺术魔力

  山西，看成中原文雅遑急起始地之一，领有肥饶的非物资文化遗产资源。山西说唱类非遗以其特地的艺术风物、丰富的文化内涵和天确切饰演作风，成为山西传统文化的遑急瑰宝。

  今繁峙县岩山寺大雄宝殿内的金代“酒楼说唱图”壁画和闻喜县下阳三队金墓出土的“堂会说唱图”壁画等，皆反应出早在金代山西说唱举止就格外普及和兴盛。明清时刻的山西说唱艺术更多海涵于祝嘏还愿、婚嫁文娱等反应民间糊口的故事，可见那时山西说唱艺术的深入和普及进度。跟着当代社会的快速发展和新式文娱方式的出现，科技妙技融入山西说唱类非遗的保护、传承和翻新中，拓展其发展空间，升迁其文化价值和阛阓竞争力，关于山西说唱类非遗的传承发展，提供了多方面翻新的空间。

  科技妙技不错为说唱类非遗的饰演风物、传播渠谈、传承与保护等方面带来新变化。一方面，科技不错丰富说唱类非遗饰演风物。通过哄骗多媒体时刻打造凭空的饰演场景，为说唱类非遗饰演增添多脉络视觉效力，增强不雅众的千里浸感和艺术感染力，升迁不雅演体验；另一方面，科技不错拓展说唱类非遗的传播渠谈。利用微博、抖音、哔哩哔哩等新媒体平台为说唱类非遗的传播奉行提供更广宽的空间。

  将说唱类非遗的饰演视频、上演闲居片断等推行上传平台眩惑受众。以线上上演、网罗直播等风物松弛饰演时空抑止，让更多不雅众赏玩到说唱类非遗的精彩进展，扩大其传播边界。

  利用数字化时刻对说唱类非遗的饰演推行、唱腔音乐、饰演技巧等进行详实的纪录和保存，不错更好地保护说唱类非遗的原始辛苦，为学术参谋和艺术传承提供难得的数据信息。

  “数字说唱”

  展现好意思好远景

  跟着科技的不时迭代，数字时刻、凭空现及时刻、东谈主工智能等新质坐褥力为非遗保护与传承提供了新妙技。

  “科艺交融”为山西说唱类非遗的发展带来了新的机遇，通过加强东谈主才培养、翻新饰演风物、拓展传播渠谈、建立数据库等战略，不错鼓吹山西说唱类非遗的传承与翻新，使其在新时期兴盛出新的活力。

  建立健全说唱类非遗传承东谈主培养机制。艺术的发展要津在于东谈主才。山西说唱类非遗要在师徒传承轨制基础上，加强对师徒传承的束缚和监督，确保传承的质地和效力，延续说唱艺术的历史精髓。同期，强化学校素养在说唱艺术东谈主才培养中的作用，在艺术院校中开设说唱类非遗专科课程，将说唱艺术与科技知知趣讨好，培养既懂说唱艺术又懂科技应用的复合型东谈主才，为说唱类非遗的传承和发展提供源远流长的东谈主才复古。

  将科技妙技融入翻新饰演风物和推行。哄骗多媒体时刻，将图像、视频、音频等元素与说唱饰演相讨好，创造出愈加天真、形象的饰演效力。利用凭空现及时刻，打造出凭空的饰演场景，让不雅众将胸比肚。说唱演员不错在凭空场景中进行饰演，与凭空变装进行互动，为不雅众带来全新的不雅演体验。这种饰演风物不错突破传统舞台的抑止，创造出愈加丰富的艺术效力。

  利用新媒体平台拓展传播渠谈。一方面，新媒体平台为山西说唱类非遗的传播提供了更多宣传渠谈。充分利用新媒体平台上风，通过制作高质地的饰演视频、开展线上直播等风物，不雅众不错在家中通过电脑、手机等诱骗不雅看说唱饰演，提高了不雅演的浮浅性。同期，也不错眩惑年青不雅众，扩大不雅众群体。通过指摘、点赞、共享等互动了解不雅众的需乞降反馈。另一方面，将山西说唱类非遗与文旅相讨好，开展说唱艺术文旅举止。通过在旅游景区举办说唱饰演、开设说唱艺术体验课程等风物，让旅客在赏玩好意思景的同期，感受山西说唱类非遗的艺术魔力，提高对说唱艺术的酷爱酷爱和青睐。这么不仅不错拓展说唱艺术的传播渠谈，还不错促进当地文旅产业的发展。

  利用数字时刻建立山西说唱类非遗数据库，对说山西说唱艺术40多个曲种、900多个曲（书）目等进行全面纪录和保存，对说唱饰演技巧、唱腔音乐、舞台好意思术等进行数字化汇聚、扫描，酿成立体化数字影像，为后东谈主的学术参谋和非遗传承提供难得的艺术辛苦。在此基础上利用凭空现及时刻和增强现及时刻，让不雅众不错在线上参不雅和体验，提高公众对说唱类非遗的坚韧和了解，酿成精良的非遗传承氛围。

  郭婷婷 王辉

发布于：北京市